عندما نقرأ مقالات أفلوطين بهذا الترتيب لا نقع على تطوّر في تفكيره الفلسفيّ ، بل نجد أنّه بقي أمينا مع ذاته حتّى في تعبيره عن ذاته . ولكنّنا نرى أيضا بوضوح مختلف الموضوعات الّتي شغلته في مختلف مراحل حياته ، وكيف أنّ مجموعة المقالات تستجيب لموضوع محدّد ودقيق . وسنعرض للقرّاء عددا من هذه المجموعة . - المرحلة الأولى من النّشاط الأدبيّ لأفلوطين ( مقالة 1 - 21 ) 1 - نجد مجموعة أبحاث تتناول النفس ، وخلودها ، وماهيّتها ، وحضورها في الجسد . هذه الأبحاث تتابع من مقالة إلى أخرى ، وهي تناقش بعض نصوص أفلاطون وتستعيد الحجج الكلاسيكيّة للأفلاطونيّة الرّافضة لماديّة الرّواقيّين . وهذا ما يظهر في المقالات : 2 ( VI 7 ) ، 4 ( VI 2 ) ، 6 ( VI 8 ) ، 8 ( VI 9 ) ، 14 ( II 2 ) . وفي الحركة الدّائريّة الّتي تعالج الحركة النّفسيّة و 21 ( VI 1 ) . 2 - بعض الموضوعات الّتي طرحتها نظريّة المثل عند أفلاطون ونظريّة العقل عند أرسطو نجدها في 5 ( V 9 ) و 18 ( VI 7 ) . 3 - بعد هذه المرحلة أخذ أفلوطين يتفحّص مطوّلا مسائل ما وراء الفكر أي تلك المتعلّقة بالواحد وبمسألة الصعود ( يجب الذّهاب إلى ما وراء الفعل الإلهيّ الأرسطيّ ) ولمسألة الانحراف ( كيف ينحدر ما هو بعد الأوّل من الأوّل ) : 7 ( V 4 ) 9 ( VI 9 ) ، 10 ( V 1 ) ، 11 ( V 2 ) . 4 - مقالة مهمّة تتناول المادّة ولكنّها معزولة في هذه المرحلة 12 ( II 4 ) . 5 - بعض المقالات التي تتناول مسألة التّطهّر بالفضيلة ومكانة الحكم في ترتيب الكائنات : هل هو إله ، هل هو جنّ . هذه المقالات هي 1 ( I 6 ) و 15 ( III 4 ) و 16 ( I 9 ) و 19 ( I 2 ) و 20 ( I 3 ) . 6 - يبقى أخيرا بعض الكتابات والّتي يصعب غالبا أن نقول أنّها لا تشكّل جزءا من مجموعة أكبر : 3 ( III 1 ) أصليّة 13 ( III 4 ) . مجموعة ملاحظات 17 ( II 6 ) . - المرحلة الثّانية من النّشاط الأدبيّ لأفلوطين ( مقالات 22 - 45 ) . 1 - مسألة حضور الروحانيّ في المحسوس : مقالات 22 - 23 ( IV 4 - 5 ) . 2 - مسائل تتعلّق بالنفس : مقالات 27 - 29 ( VI 3 - 5 ) حيث تضيف أيضا 26 ( III 6 ) و 41 ( VI 6 ) وهي تتعلّق بمسألة سلوكيّة النّفس . 3 - مناقشة الأغنسطيّة . ومجموعة هذه المقالات تؤلّف كتابا واحدا ضدّ الأغنسطيّة